Акакий Акакиевич Башмачкин — главный герой рассказа Николая Гоголя «Шинель», который часто воспринимается как символ социального унижения и человеческой беззащитности в условиях бюрократического общества. Его отношение к сослуживцам и их отношение к нему в рассказе является важным элементом, раскрывающим глубину его трагической судьбы.
1. Образ Акакия Акакиевича
Акакий Акакиевич — застенчивый, скромный, неуверенный в себе человек, который работает титулярным советником в канцелярии. Он не имеет ярко выраженных амбиций и живет исключительно ради выполнения своих обязанностей. Его жизнь вращается вокруг одной цели — «сделать свою работу», для чего он изо дня в день переписывает различные документы. Внешне он не отличается от других сотрудников канцелярии, но его особенности — это полное отсутствие чувства самоуважения и способность самоотречения в мелочах.
2. Отношение сослуживцев
Сослуживцы Акакия Акакиевича воспринимают его, скорее, как некого «прикрепленного» элемента, который не существует в их социальном круге, не вызывает никаких эмоций и внимания. В этом заключается одно из наиболее трагичных обстоятельств его жизни — он полностью игнорируется окружающими.
a. Косвенное, пренебрежительное отношение
Сослуживцы, особенно те, кто занимает более высокие должности, относятся к Акакию Акакиевичу с пренебрежением. Он для них — это не более чем пыль, которую можно просто игнорировать, не замечать. Его коллеги по канцелярии редко с ним общаются, и если общаются, то часто с ироничным или даже насмешливым тоном.
Пример из текста: Когда Акакий Акакиевич просит у начальника разрешение уйти с работы раньше, потому что ему нужно зашить новую шинель, его просьба встречается с недовольством и насмешкой. Это явный пример того, как сотрудники бюрократической машины не воспринимают его как равного себе.
b. Ключевые моменты с коллегами
Один из наиболее ярких эпизодов, который подчеркивает отношение коллег к Акакию Акакиевичу, — это сцена, когда он наконец решает купить себе новую шинель, поскольку старая уже в плохом состоянии. На работе его «приход» в новой шинели становится поводом для обсуждения и насмешек. Коллеги начинают обсуждать его внешний вид, и его успех находит скорее недоброжелательную реакцию, чем искреннее восхищение.
Особенно выделяется поведение старшего чиновника, который был с ним напрямую не знаком, но, увидев нового Акакия Акакиевича в обновленной одежде, не только не поддержал его, но и высмеял его внешний вид. Все это снова указывает на бессердечность бюрократического окружения.
c. Трагедия «обновления» Акакия Акакиевича
Когда Акакий Акакиевич теряет свою новую шинель, его жизнь становится еще более трагичной. В этот момент проявляется полное отсутствие сочувствия со стороны сослуживцев. Его реакция на утрату вызывает лишь смех и презрение со стороны людей, с которыми он делил работу и которые не проявляют никакой эмпатии. Это отчаянное одиночество Акакия Акакиевича в моменты беды — символ пустоты и бесчеловечности государственной машины.
3. Образ социальной изоляции
Сослуживцы Акакия Акакиевича представляют собой не только коллектив бюрократов, но и своеобразную метафору для российской чиновничьей системы того времени. Они символизируют враждебность и равнодушие со стороны высших слоев общества к тем, кто не способен самостоятельно подниматься по социальной лестнице. Акакий Акакиевич оказывается «невидимкой» в этом обществе, не только потому что его никто не замечает, но и потому, что его жизнь не имеет ценности в глазах других.
Таким образом, отношение сослуживцев к Акакию Акакиевичу выражается в полном безразличии, пренебрежении и даже откровенной жестокости. Они не только не оказывают ему никакой помощи, но и активно усугубляют его трагическое положение. В этом контексте Акакий Акакиевич становится беззащитной жертвой социального и человеческого равнодушия, что делает его трагедию особенно резонансной и сильной.
4. Философский аспект
Нельзя не заметить, что Гоголь, через образ Акакия Акакиевича, в своей сатире критикует не только отдельных людей, но и целую систему, в которой «мелкие» чиновники становятся жертвами бездушной бюрократической машины. Акакий Акакиевич является, по сути, своего рода жертвой «коллективного эгоизма», где личность не имеет значения, а главное — это функция и статус.
