«Хамелеон» Чехова — это короткий, но многослойный рассказ, в котором через образы героев и их поведение автор остро критикует общественные пороки, такие как лицемерие, приспособленчество и малодушие. Рассказ о том, как реакция человека меняется в зависимости от его окружения и ситуации, является ярким примером иронии Чехова. Давайте разберём, что в этом рассказе может показаться смешным и что — горестным.
Смешные моменты:
Поступок полицейского. Один из самых ярких и одновременно комичных эпизодов связан с поведением полицейского Осянина. Когда он сначала категорически осуждает человека за то, что тот якобы наступил на его палец, а затем мгновенно меняет свою позицию, когда понимает, что этот человек — генерал, это вызывает у читателя смех. Осянин, подобно хамелеону, меняет своё отношение к ситуации, приспосабливаясь к тому, кто перед ним. Это поведение абсолютно бессмысленно с точки зрения морали, но оно очень показательно в плане человеческой слабости и желания угодить сильному.
Диалог с Чикаловым. В этом эпизоде, когда Чикалов и Осянин спорят о том, кто больше виноват в том, что произошло с собакой, их диалог выглядит абсурдно. Осянин начинает оправдывать свои действия тем, что «ну а что ещё ему оставалось делать?» — и в этом моменте можно заметить, как он пытается выкрутиться из неловкой ситуации, выдумывая все новые оправдания. Здесь Чехов подчеркивает, как легко люди меняют своё поведение в зависимости от того, кто находится перед ними.
Собака как объект манипуляции. Когда полицейский и Чикалов спорят о судьбе собаки, которая, возможно, пострадала, это тоже вызывает смех. Чехов мастерски показывает, как персонажи начинают переживать не за самого пострадавшего (в данном случае собаку), а за то, кто виноват в этом происшествии. Это, конечно, не реальная забота о животных, а скорее страх перед последствиями.
Горестные и грустные моменты:
Персонажи, чьи поступки показывают полную зависимость от статуса. Несмотря на комичность отдельных моментов, горестная сторона рассказа заключается в том, как беззащитно выглядят герои в своей привязанности к власти и социальному положению. Осянин, который мгновенно меняет своё мнение о человеке в зависимости от его ранга, как и Чикалов, который сначала осуждает его, а затем находит способ оправдаться — все они будто не имеют своей внутренней оседлости. Они живут в постоянной привязанности к тому, кто перед ними. Эта неискренность вызывает грусть, потому что они не способны на самостоятельное моральное суждение, а только следуют чужому примеру.
Молчание жертвы. Когда Чикалов слышит крик о помощи от бедного прохожего, его первое переживание — это не сочувствие или сострадание, а скорее смущение и желание избегать ответственности. Это заставляет задуматься о моральной пустоте героев, их неспособности к активному сопереживанию. Рассказ в этом плане звучит довольно грустно, ведь человек не только не умеет чувствовать чужую боль, но и беззащитен перед общественным давлением, которое заставляет его играть роль.
Отсутствие чести и достоинства у Осянина. Он становится типичным образцом поведения, для которого важен не принцип, а исключительно выгодное положение. Это поведение человека, который всегда готов изменить свою позицию в зависимости от того, кто перед ним стоит, и который готов уничтожить свою личность ради самосохранения в социальных условиях. В этом контексте «хамелеон» — это и метафора утраты личной идентичности. Он выглядит жалким и даже трагичным, ведь сам себя он не осознаёт.
Итог:
Таким образом, смешные моменты в рассказе Чехова «Хамелеон» происходят за счёт абсурдных ситуаций, где персонажи изменяют свои взгляды и поведение, но грусть и горечь заключаются в том, как эта изменчивость отражает моральное поражение самих героев. Чехов с мастерством показывает, как отсутствие принципов и гибкость в моральных установках становятся характерными чертами общества, где единственным критерием поступков является личная выгода и приспособленчество к обстоятельствам.
