Трагическая смерть Александра Сергеевича Пушкина, произошедшая 29 января 1837 года, стала для Михаила Юрьевича Лермонтова мощным и болезненным катализатором для раздумий о судьбе гениальных людей в России, о несправедливости мира, о бессмысленности жизни и непримиримости властных структур. Лермонтов, как и многие другие писатели и поэты его времени, был глубоко потрясён смертью Пушкина. В этом трагическом событии он увидел не только личную трагедию, но и более широкие социально-философские и культурные проблемы.
Лермонтов о Пушкине и трагедии его смерти
Лермонтов воспринял смерть Пушкина не только как утрату великого поэта, но и как знак несчастной участи всех гениальных личностей в России, которые не могли найти своего места в мире, где царила несправедливость, жестокость, злоба и незаслуженная обида. Лермонтов был первым, кто громко и открыто выразил протест против того, что произошло. Его отношение к смерти Пушкина прослеживается в его стихах, прозе и личных размышлениях.
Одним из самых ярких откликов Лермонтова на трагедию Пушкина стало его стихотворение «Смерть поэта», написанное вскоре после гибели Пушкина. В этом произведении Лермонтов выразил яростное осуждение общества и власти, которые, по его мнению, стали причиной смерти гениального поэта. Лермонтов не просто скорбит по Пушкину, он стремится понять и осудить причины трагедии, а также обратиться к будущим поколениям с предупреждением о той беде, которую несет с собой власть, подавляющая творческих людей.
«Смерть поэта» как крик души
В стихотворении «Смерть поэта» Лермонтов обозначает Пушкина как символ духовного и культурного могущества, а также как жертву общества. Он обвиняет всех тех, кто окружал Пушкина и поощрял его уничтожение, и находит во власти, которая не приняла его гения, виновников трагедии. В первой части стихотворения Лермонтов с горечью и болью пишет о том, как смерть поэта может пройти незамеченной для общества:
«Убийцы вы, поэты! Вы убийцы Пушкина!»
Постепенно стихотворение превращается в откровенный жест протеста против общества, которое, по мнению Лермонтова, не в состоянии оценить настоящий гений, и, более того, воспринимает его как угрозу. В целом, Лермонтов видит смерть Пушкина как метафору гибели самой русской поэзии и её великих представителей под натиском государственной машины, бюрократической системы и социальной жестокости.
Пушкин как «жертва» своего времени
Для Лермонтова смерть Пушкина — это не только трагедия личного характера, но и симптом более широкого социального кризиса. Он начинает осознавать, что Пушкин стал жертвой не только своего личного конфликта с обществом, но и жертвой общей исторической ситуации. В России того времени существовала жестокая борьба между разными социальными силами, и Пушкин, с его независимым и искренним голосом, оказался не в состоянии адаптироваться к жестким условиям, в которых он жил.
Лермонтов также затрагивает важную тему: почему Россия не могла простить своему гению. Пушкин олицетворяет в этом контексте искренность, свободу мысли и выражения, а власть, чиновники и общественные нормы оказались не в состоянии понять и принять эти качества. Более того, в контексте более позднего времени Лермонтов утверждает, что власть сама же и стала причиной смерти тех, кто мог бы её изменить, кто был способен думать о народе и России в целом.
Лермонтов и Пушкин как два противоположных пути
Интересно, что для Лермонтова смерть Пушкина стала не только личной трагедией, но и своего рода уроком для самого себя. Пушкин и Лермонтов — два поэта, два гения, но с разными путями и разными взглядами на мир. Пушкин — гениальный, но часто вынужденный играть по правилам общества, Лермонтов — поэт, склонный к протесту и уединению.
В одном из своих писем Лермонтов пишет: «Мне не нравится свет, и я не жду от него ни почёта, ни славы. Я боюсь, что он может погубить меня так же, как погубил Пушкина.» Здесь Лермонтов делится своими размышлениями о том, как общество и власть способны раздавить гения, поглотить личность. Возможно, этот страх был одним из факторов, который привел Лермонтова к созданию «героической» модели личности в своих произведениях, где он ставит героя на грань трагедии, в которой он может быть как прав, так и обречён.
Лермонтов и философия трагедии
Для Лермонтова трагическая смерть Пушкина стала не только поводом для глубоких раздумий о судьбе поэта в России, но и важным моментом для осмысления собственной роли в истории литературы и общества. Понимание Пушкина как трагической фигуры в литературе, как человека, который по-своему искал истину, но оказался одиноким и непринятым, перекликается с теми размышлениями, которые Лермонтов позже развивает в своих произведениях, например, в «Герое нашего времени».
Таким образом, трагическая смерть Пушкина произвела на Лермонтова глубокое впечатление, сформировав не только его личное восприятие поэзии и искусства, но и философские взгляды на роль личности в истории, социуме и культуре. Эта трагедия стала для Лермонтова уроком того, что в России великому человеку не место, что гениальные личности часто гибнут не только от рук врагов, но и от собственной одиночества в враждебном и непонимающем их мире.
