Сожжение Н.В. Гоголем второго тома «Мёртвых душ» — событие, которое вызывает много вопросов и споров среди исследователей, ведь это связано с его личной трагедией, творческими и философскими размышлениями, а также с историческим контекстом его времени. Чтобы ответить на этот вопрос, важно рассмотреть несколько факторов, которые сыграли свою роль в этом поступке.
1. Творческий кризис Гоголя
Гоголь начал работать над вторым томом «Мёртвых душ» сразу после выхода первого тома в 1842 году. Он сам считал его незавершённым, и хотя первый том был принят критикой и читателями с большим интересом, Гоголь все время ощущал, что не выразил в нём той глубины и полноты, которые он хотел передать.
Работа над продолжением стала для него своего рода мучением. С каждым годом Гоголь всё больше ощущал, что не может правильно выразить свою идею, и всё больше сомневался в успехе продолжения. Второй том должен был стать более философским и глубокомысленным, затрагивать вопросы не только социальных пороков России, но и более масштабные метафизические темы — о смысле жизни, душе, пути человека.
Однако в какой-то момент Гоголь стал всё больше сомневаться, что сможет выполнить эту задачу. В 1847 году, после завершения работы над черновиками второго тома, он почувствовал, что не может завершить произведение так, как задумано. Многие исследователи считают, что это связано с внутренними противоречиями писателя, его поисками смысла жизни и разочарованием в способности изменить общественные порядки через литературное творчество.
2. Духовные и философские переживания
Гоголь был человеком глубоко религиозным и в последние годы своей жизни переживал серьезный духовный кризис. Он всё больше уходил в мистику и стал под сильным влиянием священников, в том числе Виссариона Белинского, который оказывал на него значительное влияние.
Однако, чем дальше, тем более Гоголь ощущал свою духовную безысходность. Он стал увлекаться идеями аскетизма, покаяния и борьбы с собственными грехами. Одним из значимых событий в его жизни стал переезд в Псковскую губернию, где Гоголь углубился в религиозные размышления и в определённом смысле «обновился» духовно. Однако это также означало, что его взгляд на мир и искусство изменился. Писатель ощущал, что его произведения и даже его собственная жизнь погрязли в грехах и заблуждениях, и что он должен покончить с этим, очиститься через отказ от собственного творчества.
Таким образом, Гоголь мог воспринять свою работу над «Мёртвыми душами» как нечто не вполне праведное, что требовало очищения, что в конечном итоге и привело его к сожжению второго тома.
3. Давление со стороны критики и читателей
После выхода первого тома Гоголь столкнулся с бурной критикой, как положительной, так и негативной. Многие критики ожидали от него большего, а в обществе были популярны идеи о «служении» искусства обществу. Гоголь, видимо, не мог не ощущать давления и не разочаровывался от того, что его произведение воспринимается не так, как ему бы хотелось.
Кроме того, писатель испытывал сильное беспокойство из-за реакций на его произведение со стороны власти и общественности. В какой-то момент он стал сомневаться, что может справиться с теми задачами, которые сам перед собой поставил, а также что его произведение будет понято и принято должным образом.
4. Исторический контекст
Гоголь создавал «Мёртвые души» в эпоху реформ Николая I, когда Россия переживала множество внутренних противоречий: социальная несправедливость, жестокость крепостного права, подавление свободомыслия. Тем не менее, он сам был на грани отчаяния, видя, что реформы не приносят той революции, на которую он надеялся. С этим ощущением в своей жизни Гоголь чувствовал, что его собственное произведение не соответствует идеалам, которые он пытался выразить, что оно не изменит ничего в этом мире.
Тем более что в это время Гоголь переживал сильнейший духовный кризис, по сути, ощущая, что в его произведении не будет ни утешения, ни освобождения.
5. Почему сжёг именно второй том?
Сожжение второго тома «Мёртвых душ» стало символом того, что Гоголь был готов отказаться от того, что считал своим величайшим произведением. Причины этого поступка можно рассматривать как сочетание творческого кризиса, внутренней борьбы с собственной духовной ситуацией и отчаяния.
Гоголь, видимо, не мог найти того разрешения для своей идеи, которое он искал в литературе. Ему не удавалось завершить работу в том ключе, в каком он представлял её себе в начале. Второй том задумывался как философская работа, которая завершала бы метафору мёртвых душ, раскрывая возможности духовного возрождения. Однако на момент, когда Гоголь решил сжечь его, он, возможно, уже считал, что не способен найти такого завершения и отклонял этот проект как нечто неполноценное.
6. Дальнейшие последствия
После того как Гоголь сжёг второй том, он ушёл в ещё более глубокое уединение, завершив свою жизнь в 1852 году. Сожжённый второй том остался для нас несуществующим, и даже те черновики, которые могли бы пролить свет на это произведение, сохранились лишь в обрывочных фрагментах.
Гоголь, вероятно, уже не верил в возможность «освобождения» народа с помощью искусства, и этот акт сожжения стал символом его отчаяния и крайнего духовного разочарования.
Заключение
Таким образом, сожжение второго тома «Мёртвых душ» — это не только творческий шаг, но и глубоко личное событие, связанное с духовными, философскими и психологическими переживаниями Гоголя. Это было связано с его внутренними конфликтами, с его поисками смысла и путём к духовному очищению. Гоголь не смог завершить своё великое произведение, и, вероятно, сжигал второй том, потому что чувствовал, что не может передать в нём того, что хотел бы передать человечеству.
