Английский материализм, как философская традиция, развивался в XVIII и XIX веках, особенно в работах таких мыслителей, как Томас Гоббс, Джон Локк, Джордж Беркли и Дэвид Юм. В то время материализм в философии обострял споры о природе реальности, сознания и познания. Он направлен на утверждение того, что материя является основой всего существующего, а сознание, идеи и восприятие — результатами взаимодействия материи. Ниже я разберу основные принципы, выдвигаемые английским материализмом:
1. Материя как основа всего сущего
Английский материализм утверждает, что весь мир состоит из материи, которая представляет собой реальность, существующую независимо от восприятия человека. Это противоположность идеализму, который утверждает, что реальность зависит от сознания или идей.
Томас Гоббс в своем труде «Левиафан» (1651) утверждал, что вселенная состоит из материальных тел, движущихся по определённым законам. Он считал, что даже мысли и идеи — это результат движения материальных частиц в нашем мозге. Гоббс отрицал существование нематериальных сущностей, таких как душа или Бог в традиционном религиозном понимании.
2. Познание через ощущения
Материалисты в Англии, такие как Джон Локк, развивали эмпиризм, утверждая, что всё познание происходит через сенсорный опыт. Это представление означало, что мы не имеем врожденных идей или знаний, а все наши представления о мире — это результат воздействия внешних объектов на наши органы чувств.
Джон Локк в своей знаменитой работе «О человеческом разумении» (1690) утверждал, что ум при рождении — это «tabula rasa» (чистая доска), на которую опыт постепенно наносит различные следы. По его мнению, все идеи происходят из сенсорных впечатлений, которые затем перерабатываются умом. Локк не утверждал, что материя и сознание одно и то же, но подчеркивал, что разум следует за восприятием и зависит от материальных факторов.
3. Отрицание существования нематериальных сущностей
В отличие от идеалистов, английские материалисты отвергали идею существования нематериальных сущностей, таких как душа, сверхъестественные силы или абстрактные идеи, отделённые от материальных объектов. Они верили, что всё можно объяснить с точки зрения физики, физиологии и механики.
Джордж Беркли был, на самом деле, идеалистом, но его взгляды о восприятии играют важную роль в контексте английского материализма. Он утверждал, что «существовать — значит быть воспринимаемым» (esse est percipi). В то время как его философия не была строго материалистичной, его работы также затрагивали вопросы того, как восприятие и материя взаимосвязаны, что повлияло на дальнейшие дискуссии.
4. Материальный детерминизм
Английские материалисты, особенно Гоббс, утверждали, что весь мир подчинён законам природы и, следовательно, детерминирован. Это означало, что все события, включая человеческие поступки, предсказуемы, если мы знаем исходные условия. Человек, по мнению Гоббса, не обладает свободной волей, так как его действия также обусловлены физическими законами.
Дэвид Юм, хотя и скептик, поднимал вопросы, касающиеся детерминизма. В своей философии он акцентировал внимание на том, что наш опыт и восприятие, хотя и детерминированы, не могут быть непосредственно связаны с причинно-следственными связями. Юм поставил под сомнение наличие «неизменных законов природы», указывая на то, что наши выводы о причине и следствии — это результат привычки, а не абсолютных знаний.
5. Материя и восприятие
Важный аспект английского материализма — это взгляд на восприятие как результат работы материальных процессов в мозге. Восприятие не является прямым отражением внешней реальности, а скорее результатом сложной обработки сенсорной информации.
Гоббс считал, что восприятие — это результат взаимодействия материи и чувствительных органов. Наши идеи — это воспоминания о восприятиях, а все мысли и идеи можно свести к материальным процессам.
6. Роль науки и механистический подход
В отличие от более мистических и религиозных взглядов, английские материалисты акцентировали внимание на важности научного подхода к пониманию мира. Они придерживались механистической картины вселенной, где все явления объясняются через взаимодействие материальных частиц и силы, без обращения к сверхъестественным силам или метафизическим сущностям.
Гоббс рассматривал природу как гигантский механизм, все части которого подчинены физическим законам. Эмпиризм Локка и механистическая философия Гоббса стали основой для дальнейшего развития науки и философии в Великобритании.
7. Влияние на развитие психологии
Психология, как наука, также развивалась под влиянием английского материализма. Взгляды Локка, Гоббса и Юма, на которых лежала идея о том, что человеческое поведение и мысли можно объяснить через взаимодействие с внешней средой, а также через внутренние физиологические процессы, стали основой для будущих исследований в области психологии.
Принципы, выдвинутые этими философами, впоследствии сыграли важную роль в формировании психологических теорий, таких как бихевиоризм, который утверждает, что все поведение является результатом обучения и внешних воздействий.
Заключение
Английский материализм оставил глубокий след в истории философии, особенно в области эмпиризма, механистической философии и психологии. Его основные принципы — это утверждение, что реальность основана на материи, познание происходит через сенсорные восприятия, и что все явления подчиняются детерминированным законам. Эти идеи оказали значительное влияние на развитие научной мысли и философии, а также на появление новых подходов к объяснению человеческого поведения и сознания.
