Отношение Александра Пушкина к своему герою, Евгению Онегину, является одним из самых обсуждаемых аспектов произведения. Сложность этого отношения можно объяснить многогранностью самого образа Онегина и того, как он служит Пушкину не только как персонаж, но и как зеркало для саморефлексии автора, его личных переживаний и философских размышлений о русском обществе того времени. Попробую подробно раскрыть эту тему.
1. Отношение через описание и характеристики Онегина
Пушкин не скрывает, что Онегин — это не идеализированный герой, а скорее, человек с характером, который многим современникам может показаться пустым и даже неприятным. В первой главе романа Онегин описан как аристократ, лишённый искренних чувств, человек, для которого жизнь стала серой и однообразной. В этом образе звучит немалый оттенок осуждения:
«Онегин — российский житель,
Старинный век его возлюбил» (первая глава).
Онегин не имеет глубоких увлечений, не стремится к самосовершенствованию и не находит смысла в жизни, чем обрекает себя на одиночество. Пушкин описывает его как образ «лишнего человека», который не может найти свое место в жизни. Однако, эта характеристика не делает его абсолютным антиподом автору; скорее, это отражение того, как Пушкин мог воспринимать пороки и слабости людей своего круга.
2. Психологизм Онегина
Складывается впечатление, что Пушкин понимает Евгения не просто как бездушную фигуру, но как сложного человека, который терзается внутренними противоречиями. С одной стороны, Онегин — это человек, порывающий с юношеским идеализмом и претендующий на зрелую и рациональную жизнь. С другой стороны, он часто попадает в плен своей тоски и неудовлетворенности. Пушкин словно ставит себя на место Онегина, рассматривая проблемы его поколения. В образе Онегина Пушкин может выразить свою собственную неуверенность в жизненных ценностях, что делает его героя очень живым и многогранным.
Особенно это выражается в моменте его знакомства с Татьяной, где Онегин проявляет холодность и снобизм, не в силах оценить её искренние чувства. Этот эпизод представляет собой своего рода нравственное падение героя, его эгоизм и неспособность к настоящей любви. Но даже в этом эпизоде Пушкин не даёт Однозначную оценку Онегину. Его осуждение не сводится к неприятию персонажа — оно включает в себя и некоторую жалость к герою.
3. Отношение через сюжетные события
Отношение Пушкина к Онегину также раскрывается через сюжетные повороты. Роман останавливается на нескольких решающих моментах в жизни героя, таких как его отношения с Татьяной, дуэль с Ленским и возвращение Онегина в Петербург. Особенно важно событие дуэли. Сначала Пушкин показывает Онегина как хладнокровного и беспечного человека, готового на жестокий поступок ради мелочной мести. Но вскоре Пушкин даёт понять, что в душе Онегина есть нечто большее, чем просто высокомерие и цинизм. Он чувствует свою вину и трагедию, когда осознает, что своим поступком он уничтожил не только Ленского, но и свою прежнюю жизнь, потеряв невинность и наивность.
Этот эпизод может быть истолкован как метафора поединка с собственной душой. Онегин, вроде бы лишённый глубины и смысла в жизни, всё же сталкивается с последствиями своих действий. Пушкин через него говорит о жестокости и боли, которая неизбежно появляется, когда человек отрывается от моральных и духовных ориентиров.
4. Литературный контекст и историческая реальность
Пушкин представляет Онегина не как мифического героя, а как «лишнего человека» своего времени. Это был образ, близкий и понятный многим людям в XIX веке, когда происходила трансформация старых аристократических устоев и возникали новые социальные и культурные реалии. В этом контексте Пушкин показывает Онегина как символ поколения, которое потеряло смысл и ценности, ранее присущие старому дворянству.
Пушкин, возможно, рассматривает Онегина как порождение своего времени, в котором он сам тоже участвует. Автор был человеком, воспитанным в аристократическом круге, но на своих собственных переживаниях понял, что эта среда не даёт людям истинного счастья. В Онегине Пушкин видит не только свою критику общества, но и, возможно, некие черты самого себя.
5. Смысл образа Онегина в контексте философии Пушкина
В целом, Пушкин создает Онегина не просто как литературного героя, но и как философскую фигуру, с помощью которой он исследует смыслы жизни, любви и поиска счастья. Через Его судьбу Пушкин высказывает свои взгляды на свободу воли и судьбу человека, его ответственность за выборы и их последствия. Онегин — это не только человек, терзающийся от пустоты своей жизни, но и символ человека, который не умеет воспользоваться своим шансом, не способен на подлинные переживания.
Пушкин может видеть в Онегине своего современника, но также и предупреждение: человек, который не находит смысла в жизни, может просто утратить способность к глубоким чувствам и подлинным переживаниям.
6. Заключение
Пушкин относится к Евгению Онегину с глубоким пониманием его природы. Онегин — это не просто критика или идеализированный герой, но также и своеобразная философская проблема, которая ставится перед читателем. Автор, конечно, осуждает Его эгоизм, хладнокровие и упрямство, но одновременно в нем есть что-то трагичное, что вызывает сочувствие. Это не просто характер, а рефлексия самого Пушкина над смыслом жизни, любви и роли человека в обществе. Онегин, с его поисками и сомнениями, является одновременно критикой и зеркалом того общества, в котором жил и сам Пушкин.
